HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。楽天市場】明歴々露堂々の通販。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。平成６年　遷化（せんげ）。墨、碧玉墨。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。本紙下部にシワあります。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。水墨書画。関防印は正法眼です。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。　　紙本：墨書。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。　付属品：共箱、タトウ箱付。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。宮澤賢治全集 1〜16。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸 3点セット 日本のアート。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。